La devoción popular nos muestra cada año, el día 2 de febrero, el fervor conque el pueblo adora esta diosa de origen africano, adorada por los umbandistas y el público en general.
Sincretizada en la religión católica con la virgen Stella Marys, aunque en un estudio profundo podría sincronizarse con Afrodita dentro del panteón griego.
( más información en otro artículo)
Para el 2 de febrero, en casi todas las playas, se acostumbra a realizar ofrendas para Yemanyá.
La gente se acerca a la orilla del mar, vestidos preferentemente de blanco, y así, se internan hasta que el agua les llega a la cintura. Allí le tiran flores u otros detalles de los cuales se supone que ella gusta mucho.
Estas fiestas tuvieron su comienzo en el año 1924, cuando unos pescadores
(que en ese entonces eran 29 en Bahía -Brasil ) tuvieron la iniciativa de ofrecer presentes a Yemanyá por la falta de peces, que dejaba sus redes vacías desde hacía mucho tiempo.
Aunque su adoración proviene de África y es más antigua aún.
El resultado de la pesca fue tan productivo que, a partir de entonces, los pescadores nunca dejaron de agradecer a la Reina de las Aguas.
El 2 de febrero todos van a reverenciar a Yemanyá: pobres y ricos, negros y blancos, católicos y devotos del candomblé y la umbanda. Independientemente de creencias o religión, raza o posición social, todos se mezclan en las playas
para hacer esta fiesta.
Entre las ofrendas hay de todo: muñecas, maquillajes, anillos, flores, jabones, perfumes, talcos, espejos de mano, rosas blancas etc., porque todos saben que Yemanyá es muy maternal y muy coqueta. . También hay muchos mensajes escritos en todo tipo de papel. Mensajes de amor, de agradecimiento o para pedirle una gracia. Según los creyentes, Yemanyá los atiende a todos, siempre que sea entregado con fe.
Soy cristiana, pero creo que hay momentos en que no importa la religión, la energía es tan fuerte que no importa de dónde viene. Cada uno le da un nombre diferente. Para los católicos esa diosa es la imagen de la Concepción de la Virgen, según el sincretismo religioso. En Cuba es la Virgen de la Regla.
Los responsables de cumplir con los preceptos del culto afro, es la Yalorixá o Babalao, jefes de los terreiros, (templos) cumpliendo con los ritos y tradiciones del candomblé o la umbanda para que la Reina del Mar reciba las ofrendas de los que piden la gracia de su diosa.
A cambio ellos le ofrecen la fiesta y un presente principal, confeccionado en secreto y para que a todos nos libre de todos los males y peligros.
Durante todo ese día salen los cortejos formados por mas de 400 barcos de todo tipo y calado, en todas nuestras playas, llenos de canastas repletas de ofrendas. Hay canoas, barcos, veleros, lanchas, yates, balsas.
La procesión marítima va capitaneada por un barco director que conduce el gran regalo principal.
Todo el tiempo cánticos y toques de los atabaques (tambores de ritual) Puntos cantados (canciones) ejecutados por integrantes de diferentes terreirros de candomblé. Cánticos y batucada que también salen hacia el mar y se apagan lentamente en el murmullo de las olas.
Se oye constantemente:

"Salve Yemanyá, Rainha do Mar,
protejei a minha familia e a
todos nós de todos os males e perigos..."

"Salve Yemanyá, Reina del Mar,
proteje a mi familia
y a todos nosotros
de todos los males y peligros..."

Dueña de la maternidad, la fecundidad, la procreación, la fertilidad y el amor. La característica dominante de las representaciones de Iemanjá estuvo y está siempre vinculada al simbolismo de la maternidad, que también tiene presencia dominante y esencial en la estatua que se instaló frente a la Playa Ramírez. Este monumento, muestra a Iemanjá con los brazos abiertos en el típico gesto y la cariñosa actitud con que toda madre recibe a sus hijos.
Así la imagen de la diosa subraya en el bronce la naturaleza y el significado maternal, considerada matriz y origen de la vida, y fuente de la fecundidad por las religiones tradicionales de África. "Salve Yemanyá, Reina del Mar,
proteje a mi familia y a todos nosotros de todos los males y peligros..."
La escultura de la diosa se encuentra en el Parque Rodó frente a Playa Ramírez
y allí rezan escritos estos textos:

ORACIONES

Iemanjá de los cinco nombres
Iemanjá, que es la dueña del muelle, de los aveiros,
de la vida de sus hombres, tiene cinco nombres,
cinco nombres dulces que todo el mundo conoce.
Se llama Iemanjá, siempre se llamó así y ese es su verdadero
nombre, de dueña de las aguas, de señora de los océanos.
Pero a los canoeros les gusta llamarla Janaína, y los negros,
que son sus hijos predilectos, que danzan para ella
y la temen mas que todos, la llaman Inae devotamente o, en sus súplicas,
la Princesa de Aiocá, reina de esas tierras misteriosas
que se esconden en la línea azul que las separa de las
otras tierras. Y las mujeres del muelle, que son simples y valerosas,
Rosa Palmeirón, las mujeres de la vida, las casadas,
las muchachas que esperan novio, le dicen Señora María,
por que María es un lindo nombre, el más lindo de todos,
el más venerado y se lo dan a Iemanjá como un regalo,
como si le regalaran una caja de jabones a su piedra del Dique.
Ella es una sirena, es la madre del agua, la dueña del mar,
Iemanjá, Janaina, la Señora María, Inae, la Princesa de Aiocá.
Ella domina los mares, ella adora la luna, que viene a ver
en las noches sin nubes, ella gusta de las músicas de los negros.

Jorge Amado

Yemanyá

Nuestra señora del mar
Es febrero y celebramos
a la reina Iemanjá
madre de todas las aguas,
nuestra señora del mar
Luz de luz entre las sombras
sacra imágen de cristal
bajo su manto bordado
se acogen los orixás.
Cotizada joya estrella,
el día va a clarear
sobre tu falda de espumas
refulge la claridad
Yanaina, madre pura
exenta de todo mal
purifica nuestras almas
y bendice nuestro hogar.
Alivio de nuestras penas
princesa del Aluká
recibe nuestras ofrendas
Marabó, Ynae, Yansá, Ynae,
Donha María
nuestro espíritu es tu altar
postrados te celebramos
sirena de macurá
Alma Vasconcellos




Reza Yorubá
Yemoja dele olódo bábá orómi o! Yemoja
d'ele i táyéwo, yé bábá oromi o Yemoja,
llega a casa dueña de las aguas, ama, espíritu del mar;
Yemoja llega a casa y prueba la
vida, ama, espíritu del mar.
Yemoja dele olódo bábá oromi o!
Yemoja d'ele i táyéwo, yé bábá oromi o.
Yemoja pa fún 'ku, páse sún a! Yemoja se ssún, olú wa o!
Àbélú ásábá, a!
Òsun dúpé o! bábá oromi o!
Yemoja, dá órdenes a la muerte y después descansa, o!
Nuestra ama, nosotros
recurrimos a ti en momentos de dificultad, a!
Osun, te agradecemos,
o! Padre, espíritu del mar.